باقيها في آخر الكتاب ( 1 ) ، ويأتي في العنوان ( 12 ) من الفصل الأربعين تصريح ابن ميثم بتفرّد ( ابن أبي الحديد ) بنقل الفقرة : « ومنه ما يكون عواريّ في القلوب » ( 2 ) ، وتفرّد أيضا بنقل القطعة : « واللّه ما تنقم منّا قريش . . . » في الخطبة ( 33 ) ، ويأتي بحثها في موضعه ( 3 ) . وممّا تفرّد به ( ابن ميثم ) عدم نقل كلام المصنّف في آخر الشقشقيّة ، وعدم نقل ما في الخطبة ( 5 ) من ( لما ) إلى ( بالخلافة ) وعدم نقل كلام المصنّف في الخطبة ( 39 و 42 و 68 و 163 ) والحكمة ( 81 ) ( 4 ) . وتفرّد في الخطبة ( 89 ) في زيادة في العنوان ، كما يأتي في محله ( 5 ) ، وتفرّد في جعل ( ومنها ) الثانية في الخطبة ( 26 ) مستقلّا ، فقال بدل ( ومنها ) : ومن خطبة له عليه السّلام يذكر فيها عمرو بن العاص ( 6 ) . وتفرّد بعدم ذكر الكتاب ( 40 ) : « أمّا بعد فقد بلغني عنك أمر . . . » رأسا ( 7 ) . وجعل ( ابن ميثم والخطيّة ) من الحكمة ( 2 ) إلى ( 6 ) تحت عنوان واحد ( 8 ) ، وجعلا الحكمة ( 44 ) جزء ( 43 ) ( 9 ) ، وجعلا الحكمة ( 343 ) بعد

--> ( 1 ) بهج الصباغة : خاتمة الكتاب . ( 2 ) بهج الصباغة : الفصل ( 40 ) العنوان ( 12 ) ، وشرح ابن ميثم 4 : 194 ، أقول : ما زاد ابن أبي الحديد 3 : 215 هذه الفقرة في أصل الخطبة لكن شرحها عند الشرح 3 : 216 . ( 3 ) شرح ابن أبي الحديد 1 : 176 ، وبهج الصباغة : الفصل ( 8 ) العنوان ( 2 ) . ( 4 ) شرح ابن ميثم 1 : 251 ، 276 ، و 2 : 99 ، 107 ، و 3 : 313 ، و 5 : 281 ، وكلام الرضي في شرح ابن ميثم 2 : 191 . ( 5 ) شرح ابن ميثم 3 : 322 ، وبهج الصباغة : الفصل ( 1 ) العنوان ( 8 ) . ( 6 ) في شرح ابن ميثم 2 : 27 أيضا « ومنها » . ( 7 ) موضعه في شرح ابن ميثم 5 : 87 ، وليس فيه . ( 8 ) شرح ابن ميثم 5 : 238 . ( 9 ) شرح ابن ميثم 5 : 265 .